En el marco de los festejos por el 161° aniversario de Chacabuco, la ciudad volverá a ser escenario de una de las expresiones más tradicionales de la cultura popular argentina. Este domingo 9 de agosto, a partir de las 14:30 horas, se realizará el 2° Encuentro Internacional de Payadores, inmediatamente después de la finalización del desfile criollo.

En diálogo con 94.3 Máss Radio, el payador Carlos Gómez, oriundo de General Acha, La Pampa, y organizador del encuentro, contó detalles de una propuesta que reunirá a representantes de Argentina, Chile y Uruguay, además de jóvenes exponentes de distintas provincias.

En total serán 16 payadores los que pasarán por el escenario ubicado frente al Palacio Municipal.

Gómez recordó que el primer encuentro se realizó el año pasado, también en el marco del aniversario de Chacabuco, y contó en aquella oportunidad con representantes de Argentina y Uruguay y con destacados payadores veteranos.

Para esta segunda edición, la propuesta se amplió con la incorporación de representantes de Chile y una fuerte presencia de jóvenes payadores, buscando mostrar que esta tradición continúa vigente y tiene nuevas generaciones dispuestas a sostenerla.

'Hay chicos muy talentosos en diferentes puntos del país y del continente', destacó Gómez durante la entrevista.

El payador, una figura histórica de nuestra cultura

Durante la entrevista, Carlos Gómez también se detuvo a explicar qué significa ser payador y cuál fue el papel que históricamente desempeñó esta figura.

Según explicó, el payador ocupó durante mucho tiempo un lugar de enorme reconocimiento dentro de la sociedad. No se trataba solamente de alguien que cantaba acompañado por una guitarra, sino de un artista que tenía una importante función social.

Uno de los conceptos más interesantes que dejó fue el de considerar al payador como 'el primer periodista oral', porque recorría diferentes pueblos llevando noticias y transmitiendo acontecimientos en una época en la que las comunicaciones eran mucho más lentas.

La payada también funcionó como una forma de expresión de quienes no tenían otros medios para hacer escuchar su voz.

'El payador cumplió una función social muy importante, ser la voz de los que no tienen voz', explicó Gómez.

De allí la importancia que tiene para los propios payadores mantener viva esta expresión y transmitirla a las nuevas generaciones.

¿Cómo nació la tradición de los payadores?

La historia de la payada está profundamente vinculada con la tradición oral y con la poesía improvisada.

Durante la entrevista, Gómez explicó que una de las formas poéticas fundamentales utilizadas por los payadores es la décima, conocida como décima espinela.

Se trata de una estructura de diez versos octosílabos con un esquema de rimas determinado, que requiere conocimiento técnico, memoria, capacidad de improvisación y rapidez para construir los versos.

Gómez explicó que esta forma poética fue desarrollada por Vicente Gómez Espinel, en España, hace más de 450 años, y que posteriormente se incorporó a la tradición de los payadores.

Pero la payada rioplatense desarrolló además una identidad propia.

Entre las figuras históricas mencionadas durante la charla aparecieron nombres como Gabino Ezeiza y José Betinotti, protagonistas fundamentales de la historia de la payada argentina.

Gómez recordó además que el 23 de julio se celebra el Día del Payador, fecha establecida en homenaje a una payada considerada histórica: la que protagonizaron Gabino Ezeiza y el oriental Juan de Nava el 23 de julio de 1884.

Improvisación y payada no son exactamente lo mismo

Uno de los aspectos que Gómez quiso diferenciar durante la entrevista es que no toda improvisación constituye técnicamente una payada.

La improvisación puede ser realizada por un único payador, mientras que la payada tradicional se desarrolla entre dos, que intercambian versos sobre un determinado tema.

Es una especie de diálogo musical y poético en el que cada participante debe responder al otro manteniendo la métrica y la rima.

El desafío está precisamente en la capacidad de escuchar, pensar y responder en el momento.

Por eso, además de talento, la payada requiere una enorme preparación técnica.

Gómez explicó que existen diferentes formas poéticas que pueden utilizarse, además de la décima, como la cuarteta y otras estructuras.

Y durante la entrevista dio una demostración improvisando versos dedicados al programa y a Chacabuco, mostrando en vivo esa capacidad de crear poesía en el momento.

Argentina, Chile y Uruguay estarán representados

El encuentro de este domingo tendrá una importante participación internacional.

Llegarán payadores de Chile y Uruguay, que compartirán escenario con representantes de distintas provincias argentinas.

Entre los nombres mencionados por Gómez aparecen Héctor Ojeda, Edison González y Guillermo Bortoli, además de representantes de diferentes puntos del territorio nacional.

También estarán presentes jóvenes artistas, entre ellos Rafael Werau, un joven de origen mapuche proveniente de la zona de Maquinchao, en la provincia de Río Negro, a quien Gómez destacó especialmente por su talento para la poesía y la payada.

La grilla reúne así distintas generaciones y procedencias, con el objetivo de mostrar que la tradición de la payada continúa viva.

Un homenaje especial a Hugo Jiménez Agüero

El propio Carlos Gómez tendrá además un momento especial durante el encuentro.

Este año decidió homenajear a su amigo Hugo Jiménez Agüero, reconocido artista que falleció en 2011.

Para hacerlo, contará con la presencia del guitarrista uruguayo Hugo Merlo, histórico músico que acompañó a Jiménez Agüero durante buena parte de su trayectoria y participó en sus discos.

Gómez explicó que el año pasado había participado del encuentro principalmente desde la organización y la payada, pero que este año decidió darse el gusto de cantar y homenajear a su amigo.

'Siempre que puedo lo homenajeo de algún modo', expresó.

Una tradición que llega a Chacabuco

Gómez también agradeció el acompañamiento recibido para poder concretar esta segunda edición del encuentro y destacó la importancia de que Chacabuco pueda albergar una actividad de estas características.

Para el organizador, el encuentro internacional representa una manera de poner en valor una expresión cultural profundamente ligada a nuestra identidad.

La primera edición había tenido una respuesta muy importante del público y, según recordó durante la entrevista, la convocatoria fue tal que el año pasado resultaba difícil caminar por el lugar.

Este año la expectativa vuelve a ser grande.

Domingo 9: después del desfile, llega la payada

La invitación está abierta para toda la comunidad.

El domingo 9 de agosto, una vez finalizado el desfile criollo, comenzará el 2° Encuentro Internacional de Payadores.

???? Domingo 9 de agosto
? 14:30 horas
???? Frente al Palacio Municipal de Chacabuco
???? 16 payadores en escena
???? Argentina, Chile y Uruguay

La propuesta será además una continuidad del desfile criollo que se realizará durante la mañana, generando una jornada dedicada a las tradiciones, la música y la cultura popular.

Una voz que sigue viva

La payada nació como una forma de contar, improvisar, debatir y transmitir historias. Durante generaciones fue una herramienta para llevar noticias, expresar opiniones y representar la voz de quienes no tenían otros medios para hacerse escuchar.

Hoy, en tiempos de redes sociales, teléfonos y comunicación instantánea, el payador continúa haciendo algo esencialmente parecido: tomar la palabra y convertirla en poesía.

Este domingo, 16 artistas de distintas generaciones y lugares volverán a demostrar en Chacabuco que aquella tradición no quedó en el pasado.

La guitarra, la palabra y la improvisación volverán a encontrarse frente al público para mantener viva una de las expresiones más auténticas de nuestra cultura.